- Los que mantuvieron cierta actividad después de lo ocurrido, aquellos que no fueron más que venganza postrera, como cansina, sin interés, salvaron lo poco que pudieron de la casa en llamas. No hay verdad ni descanso en las manos jóvenes y sabían bien de lo que hablaban los viejos del lugar, los vecinos perspicaces de la zona. “No hay amor aquí tampoco” rugió Elsa.
* * * *
Bajo la noche estrellada, fuma un cigarrillo sin querer, sabiendo de la muerte que acecha y de su mala suerte. Hans conoce poco a María. Sin la seducción que ensayan, la tarde pasa muy lentamente. Ella marchó a otro continente, quizás no salió del pueblo. ¿Quién sabe si aún está en la casa? Vacían nuestra alcoba, amor, los días de tormenta.
* * * *
De tu mano a mi mano la distancia siempre. Como se pasa la vida, chica sensata. Las arrugas te respetan. Observo con orgullo nuestro hogar construido, el amor que nos hemos dado. Bien está lo que bien acaba. Nada de ti me es desconocido. Pero tus ojos muertos me hacen dudar. ¿Será que tú has visto, al fin, nuestra equivocación?
sábado, mayo 06, 2006
jueves, mayo 04, 2006
Manifiesto
- Dicen que somos impostores o lunáticos. Que preferimos vivir a dar coces. No tenemos que ocultar lo evidente; podemos salir adelante con la imaginación y el suspense de si seremos merecedores de elogio o difamación. Que callado lo hemos tenido hasta ahora! Nadie sospechó nada. Preparamos nuestra función con cuidadosa destreza. Caminamos en silencio por las calles, llevando con nosotros la peligrosa arma que lanzamos contra ustedes. No se preocupen. Sus hijas serán más felices con nosotros, aprenderán a comportarse según el nuevo código. No se lo digan a nadie, pero esto promete.
miércoles, mayo 03, 2006
Nuevo Espacio
- He creado un nuevo espacio de cine, donde pretendo dar mi humilde visión del glamouroso mundo del celuloide (que bien me expreso, da gusto): http://lamiradasalvaje.blogspot.com
domingo, abril 16, 2006
De La Otra Vida
- Si un torbellino nos traga, como va a tragarnos sin duda, y nos devuelve a golpes a la vida, como un sueño agitado. Se trata de objetar a la nueva realidad: a la oficina o a los ecos repetidos. Un hombre tras otro hombre. Labor obligada, escueta ilusión que alimentamos, sin dudas, ni esperanzas. Una juventud para nada. Toda la música, el amor, las ganas de pelea, se diluyen en el trágico devenir de los días iguales, en la protección adulta del salario y el negocio. Me imagino en pocos años. Un breve cerrar de ojos, y la mañana fría, burocrática, enferma de negación y de huidas. Porque si me veis una mañana con un dossier en la mano, trabajando en cualquier empresa; si creéis que ese va a ser el final, os volveréis pilar de sal, por no haber escuchado mis palabras: Se perderá mi rastro en las estaciones, en los museos. No os lo digo de malas, ni me arrodillo humillado. Va a ser una escasa palabra en un blog, simple experiencia individual. Sin interés.
jueves, abril 13, 2006
miércoles, abril 12, 2006
A Waltz For A Night

I
- Algo así como una paz entre nosotros, un amor de kilómetros. Sé que podría encontrarte si atravesara el bosque de rostros, la inquietud del asfalto, el pánico… Pero me basta así; mirarte de lejos, encerrando tu vida entre mis manos, enlazando un año con la crónica de otro. Yo sé que tú eres, y, con la pausa que merece lo compartido se desgrana poco a poco la tonada. El espacio entre ambos, siempre visitado. Una canción de recuerdos, de pasado feliz en otros aires. Una memoria de mundo privado, y perdido. Queda la juventud marcada por un encuentro. Por un instante. Conocerse es reconocerse y siempre extranjeros. Se han perdido muchos años. O se han ganado? Soldados de combate. Una vida. Y unas pocas horas para hacer balance. Para amar como se debe. Los felices noventa.
II
- Porque eres una buena chica, prefieres aparecer de improviso, con una sonrisa y arrancarme el tedio de las sábanas. Y salimos, con voluntad de no hacernos daño, de mirarnos siempre a los ojos. Juventud de noche y de vida. Habrás de recogerme del suelo, tendré que cuidarte cuando enfermes. Seremos tan felices una sola vez, leyendo poesía, bailando en alguna montaña a solas. Podremos beber, salir, descansar el uno del otro. Porque el amor que tú me das no existe. Y no caminaremos juntos hacia la batalla. Dos frentes que nos separan. Mitad hombre y mitad tierra.
lunes, abril 10, 2006
Acción Y Discurso
- La confusión aparece de improviso. Consiste en pretender individualizar el desengaño, en personalizar la frustración. La incapacidad de desarrollar un proyecto útil. Pronto se aprende a citar a Kafka, se desarrolla un gusto por la rebeldía, por los iconos malditos de nuestra sociedad. Cantantes, poetas, actores en aparente sintonía con nuestros deseos más ocultos. La posmodernidad en marcha. La búsqueda de un trabajo, la canción triste des asalariado, de muchas horas en la soledad económica. Somos muchos y muy solos. Caemos en la depresión, perdemos la pelea antes de combatir. Ha sido esto fruto de nuestra huida?, continuamos la huida de otros? La competencia, negar la unión que nos fortalece, ha hecho de nosotros cómodos secuaces de la gran broma, del obstáculo premeditado en el que tropezamos. Han dibujado en nuestros rostros la sonrisa cínica del joven autosuficiente, ese del “Yo lo sé todo”, sin la convicción necesaria, sin el aprendizaje que nos deben.
Pero quedamos muchos, somos muchos los lectores de poesía, religiosos, comunistas, actores, artistas, locos… que hemos dicho que ya basta. Vamos a salir a la calle, vamos a unirnos porque solos somos incapaces. Dejaremos a un lado las chapas “mods”, el disco de Green Day, las películas de Erich Romer. Aquí acaba todo. Sabemos que el hombre frustrado encuentra a otros hombres para gritar más fuerte, para decir lo que se ha dicho siempre, para hacer lo que se ha hecho siempre. Se trata de una palabra: Ahora.
Pero quedamos muchos, somos muchos los lectores de poesía, religiosos, comunistas, actores, artistas, locos… que hemos dicho que ya basta. Vamos a salir a la calle, vamos a unirnos porque solos somos incapaces. Dejaremos a un lado las chapas “mods”, el disco de Green Day, las películas de Erich Romer. Aquí acaba todo. Sabemos que el hombre frustrado encuentra a otros hombres para gritar más fuerte, para decir lo que se ha dicho siempre, para hacer lo que se ha hecho siempre. Se trata de una palabra: Ahora.
viernes, abril 07, 2006
Eufemismo

- Detrás del espejo, Alicia. Hay hombres recuerdas? Podemos solucionar el problema, siempre lo hicimos. Recursos no nos faltan. Pero no debemos hacer ruido, sobre todo no despertar al individuo, no caer bajo las redes del tiempo, del cotidiano acento de los adultos. Pasaremos al otro lado y nadie se dará cuenta. Lo hemos hecho antes y volveremos a hacerlo. Atravesaremos la tierra de los indios, dejaremos a un lado el río y el campamento y veremos el barco en la bahía. Siempre te gustó eso. Recuerdo tus ojos al contemplar la puesta de sol y los amaneceres de tantos años….
M. Demonbynes: - Hablando de la locura, usted ha dicho que la experiencia de la locura era el punto más próximo al conocimiento absoluto…¿Es eso realmente lo que ha querido decir?
M. Foucault:- Sí.
M. Demonbynes: - ¿ No ha querido usted decir “conciencia” o “preciencia”, o presentimiento de la locura? ¿Cree usted realmente que se puede tener…, que personajes como Nietzsche puedan tener la “experiencia de la locura”?
M. Foucault: - Sí, sí.
martes, abril 04, 2006
lunes, abril 03, 2006
Mue(s)cas
- Uno de los síntomas más característicos del pensamiento posmoderno es su desproporcionado uso del cinismo. Observo la juventud y esa mirada irónica y triste, de haber leído tantas veces a Foucault y sentirse desengañada… Pero claro, nadie ha leído a Foucault, y nadie puede desengañarse de lo no vivido, de lo apenas pensado. Me temo que estamos asistiendo a una época prescindible por lo que promete y peligrosa por lo que muestra: una anomia moral, un desencuentro político y pocas ganas de revivir compromisos; la invasión de las mentes por extraños personajes, tertulianos, políticos que aún mantienen altas dosis de legitimidad pese a lo criminal de sus propuestas. Pero qué ha pasado? Hemos derrotado a tantos monstruos y, sin embargo, nada conservamos en nosotros mismos; ninguna voluntad de macerar ni de avanzar. Malditos seáis sacerdotes de todas las iglesias, de todas las escuelas. Somos una generación nueva que no ha comprendido su papel histórico, su vanguardia ideológica. Queda tanto por hacer! Pero el papel pedagógico aún está vacante. Explicar todo esto. Pareceremos monjes, en Irlanda, con todos los libros. Y cansa sólo pensarlo.
miércoles, marzo 22, 2006
La Duda De Shylock
- Eta ha declarado un “alto el fuego permanente”. Antes de que empecemos a emborracharnos y a entregarnos al sexo descontrolado, pensemos en todos los que no están. Los que han muerto asesinados por la banda asesina. Pensemos un rato…..
Más rato…..
Más……
No caigamos en la inmoralidad. Imaginémonos un sujeto con el cráneo abierto, una familia rota, una niña mutilada. Recordemos, revivamos el horror del terrorismo. Y ahora leamos esta frase de Emilio Olabarría, diputado del PNV: “El terrorismo es una manifestación patológica de un problema político no resuelto” Ahí queda eso. Son humanos? Sangran, lloran, gritan? Prometí no volver a escribir de política en este blog. Pero es necesario. Hoy es necesario.
Más rato…..
Más……
No caigamos en la inmoralidad. Imaginémonos un sujeto con el cráneo abierto, una familia rota, una niña mutilada. Recordemos, revivamos el horror del terrorismo. Y ahora leamos esta frase de Emilio Olabarría, diputado del PNV: “El terrorismo es una manifestación patológica de un problema político no resuelto” Ahí queda eso. Son humanos? Sangran, lloran, gritan? Prometí no volver a escribir de política en este blog. Pero es necesario. Hoy es necesario.
martes, marzo 21, 2006
Intimidad
- De todos los miedos, el peor. La resistencia a la ortodoxia, a dotar a mis escritos de un sistema filosófico, una apuesta política. Identificar a los buenos, a los malos… Sin un corazón voluble (amo, no amo) que impacte contra el orden que nos ata. Puedo lamentar la muerte de tantos hombres, la quietud paisajística de muchos de nosotros. No saber reconocerse en el tiempo presente, en la realidad abrumadora de los siglos que han pasado. Un nuevo orden, la comunidad necesaria, el vino en compañía; una risa libre y no adecuada. Dónde se queda la vida? Pronto repartirán las armas prometidas, y seremos muchos. Qué vamos a hacer? Solicitud de revuelta… Y no podrán pararnos.
lunes, marzo 20, 2006
El Carácter Visual De La Cultura
- Habla Latitud Cero de “este invierno perpetuo”… La realidad supera al mayor terror inventado. Lo doloroso del tiempo es que pasa. Normalmente uno se imagina el mal como permanente y monótono. Pero no lo es. No debe serlo. Lo que hiere y amenaza es el cambio frente a la quietud del escenario que habitamos. La hueca ilusión por un paisaje a nuestra medida. Inutilidad del sueño adolescente en un ritmo inadecuado. Estamos solos en el mundo? No importa. Si al menos el amor… O un pedazo de carne.
La Memoria Del Pulpo
- “¿Qué hace falta para construir una buena Edad Media? Ante todo, una gran Paz que se desmembra, un gran poder estatal internacional que había unificado el mundo en cuanto a lengua, costumbres, ideologías, religiones, arte y tecnología y que en determinado momento, por su propia complejidad ingobernable, se derrumba.”
Umberto Eco: “La Edad Media ha comenzado ya” 1974
La religión de los hipócritas. La salvación generacional. El hombre-masa, sin destino ni aventura. Sólo en su abstracción trascendente. No queda más remedio que salir a la calle y pedirlo.
Umberto Eco: “La Edad Media ha comenzado ya” 1974
La religión de los hipócritas. La salvación generacional. El hombre-masa, sin destino ni aventura. Sólo en su abstracción trascendente. No queda más remedio que salir a la calle y pedirlo.
jueves, marzo 16, 2006
Aprendizaje
- George Santayana: “Estamos condenados a vivir dramáticamente en un mundo que no es dramático”. Claro. Es lo que hablábamos del escenario. La crueldad del silencio que no controlamos ni podemos cambiar. La imposibilidad de encontrarse de verdad en un corto espacio de tiempo, en una realidad que no anima ni procura consuelo porque no es su cometido.
Están los que descansan su ánimo en la naturaleza, y creen apreciar matices místicos en el misterio verde del bosque o en la violencia meteorológica. Pero fracasan porque nadie preparó esto con esa finalidad. Dios, las brujas, los espíritus silvestres. Nada de esto estaba en el guión, nada apropiado para la acción salvadora en el mundo. Es posible que la razón nos empujara a esta fiesta sin motivo, al sacrificio inútil de la carne y del espíritu que no es tal, ni merece una atención exclusiva.
Es el drama de la banda sonora, la fugacidad del periodo feliz, la sublimación del placer como algo merecido, destinado. Pero no es así, verdad? Sabemos en el fondo que no hay lugar en esta tierra para un hombre nuevo, para el bien como lo deseamos. Todo se trata del semen. Por cualquier motivo expulsado o sagrado en las ceremonias mágicas. No hay motivo ni leyenda. Ni pasado. Pero lo sabéis verdad? Todo esto está tan claro, que aguantáis las lágrimas con un muro de fe.
Están los que descansan su ánimo en la naturaleza, y creen apreciar matices místicos en el misterio verde del bosque o en la violencia meteorológica. Pero fracasan porque nadie preparó esto con esa finalidad. Dios, las brujas, los espíritus silvestres. Nada de esto estaba en el guión, nada apropiado para la acción salvadora en el mundo. Es posible que la razón nos empujara a esta fiesta sin motivo, al sacrificio inútil de la carne y del espíritu que no es tal, ni merece una atención exclusiva.
Es el drama de la banda sonora, la fugacidad del periodo feliz, la sublimación del placer como algo merecido, destinado. Pero no es así, verdad? Sabemos en el fondo que no hay lugar en esta tierra para un hombre nuevo, para el bien como lo deseamos. Todo se trata del semen. Por cualquier motivo expulsado o sagrado en las ceremonias mágicas. No hay motivo ni leyenda. Ni pasado. Pero lo sabéis verdad? Todo esto está tan claro, que aguantáis las lágrimas con un muro de fe.
martes, marzo 14, 2006
1095 Días

- Se trata ahora de no hablar demasiado alto, no rebuscar en archivos por un vocabulario exagerado. Es una tarde de domingo. Descanso para el talento. Yo digo de los espacios abiertos, de lo escondido en la ciudad y en el tiempo. Quiero volver al rumbo sereno y claro de la primera juventud. De una noche determinada, paseante y que desnuda su tibieza y me la enseña. No voy a ser otra vez un débil ejecutor de sueños, sin el sentido real que merecen, sin aplacar el grado de pasión que inspiran. Me acuerdo de ti y de las piedras, con todo el error marcado en la cara. El amor que mira de frente y te habla y necesita. Pero veo alejarse la orilla. Deseo probar de vuestro fruto. De aquél que sugerías. Y condenarme...
lunes, marzo 13, 2006
Get Your Plane Right On Time

- Me camino New York City, y me la pienso y saboreo. Hay algún orden que me llama, me exige volver a la quietud yanki, al escenario de tanto dolor y novedades. Escucho el martirio europeo con la indiferencia del proscrito. Quiero venderte el alma, América. Ser un mercenario en tus aldeas, participar de la asamblea moderna, tecnológica. Hay gloria en ello? Ninguna. Pasad a decir si es o no es. Si debo obedecer el destino burocrático que me ata. Os daré compañía, Woody Allen. Dónde se compra los jersey Woody Allen? Sin duda, en la cotidianidad de las barras de pan. Conocerme las calles, la bolsa, criticar al gobierno. Un poco de soledad creativa. Alejarme un poco de ti y ganarte, devolverte por bien lo que has despreciado. Un drama en Broadway, la lectura dominical en el Parque Central: ganarte, amor…
viernes, marzo 10, 2006
Mujeres
- Los judíos reciben su herencia espiritual a través de las mujeres. Uno sólo puede ser judío por nacimiento si lo es su madre. Aquí la labor femenina, de conservación moral y religiosa de un pueblo. Esta situación y la imagen de las mujeres de Almodóvar sentadas en el patio de la casa, conversando, creando costumbre oral, me llama a la contemplación del fenómeno femenino perfeccionado en la actualidad. La Pasionaria, las mujeres de Mayo, María San Gil, Maite Pagaza, Rosa Díez… Todas ellas como guardianes de la memoria cívica, social de sus comunidades. “Me acercaba siempre a las mujeres porque me parecían más amables”. De cajón la frase del cineasta manchego. Profundo sentimiento. La mística ritual que comprende a la mujer en su realidad purificadora. Ahí el paganismo, con su mitomanía fundamentalmente femenina, la madre tierra, las diosas del bosque. Las deidades de la fertilidad, el nacimiento de una nación. Porque la mujer ha hablado en la historia, sin decidir, sólo acechando, guardándose en los momentos de crisis. “María guardaba todos esos momentos en su corazón”. La madre de Jesús, por qué del interés bíblico? La presencia de Gabriel frente a ella constata la intervención de Dios en su pueblo. La íntima reunión entre la mística y la fertilidad de a quien puede confiarse un secreto. Mujeres.
viernes, marzo 03, 2006
CONTRA EL ISLAMISMO
«Después de haber vencido al fascismo, al nazismo, al estalinismo, el mundo se enfrenta a una nueva amenaza totalitaria mundial: el islamismo.
Nosotros, escritores, periodistas e intelectuales convocamos a la resistencia al totalitarismo religioso y a la promoción de la libertad, la igualdad de oportunidades y los valores seculares para todos.
Eventos recientes, ocurridos tras la publicación de dibujos de Mahoma en varios periódicos europeos, han revelado la necesidad de librar una lucha por los valores universales, que no se librará con las armas, sino en el campo de las ideas. No se trata de una lucha entre culturas o una oposición Occidente-Oriente, sino de un combate mundial que ubica a los demócratas contra los teócratas.
Como todos los totalitarismos, el islamismo se alimenta de miedos y frustraciones. Los predicadores del odio apuestan por esos sentimientos para formar sus batallones destinados a imponer un mundo liberticida y desigual. Pero nada, ni siquiera la desesperación, justifica la elección del oscurantismo, el totalitarismo y el odio. Es islamismo es una ideología reaccionara que asesina la igualdad, la libertad y el secularismo allí donde está presente. Su éxito sólo puede llevar a un mundo de dominación: la dominación de la mujer por parte del hombre y la dominación de todos por parte de los islamistas. Para contrarrestarlo, debemos garantizar derechos universales a los oprimidos y discriminados.
Rechazamos el "relativismo cultural", que consiste en aceptar que los hombres y mujeres de cultura musulmana deben ser privados del derecho a la igualdad, la libertad y los valores seculares en el nombre del respeto por culturas y tradiciones. Rechazamos renunciar a nuestro espíritu crítico por miedo a ser acusados de "islamofobia", un concepto desafortunado que confunde la crítica del Islam como religión con la estigmatización de sus creyentes.
Rogamos por la universalidad de la libertad de expresión, para que el espíritu crítico pueda ejercitarse en todos los continentes, contra todos los abusos y contra todos los dogmas.Apelamos a los demócratas y a los espíritus libres de todos los países para que nuestro siglo sea un siglo ilustrado, no oscurantista.»
Ayaan Hirsi Ali, diputada holandesa que escribió con Theo Van Gogh el documental por el que lo asesinaron. Chahla Chafiq, escritora iraní exiliada en Francia. Caroline Fourest, ensayista y autora de un libro contra Tariq Ramadan. Bernard-Henri Lévy, filósofo francés. Irshad Manji, periodista canadiense autora de "Mis dilemas con el Islam". Mehdi Mozaffari, profesor iraní exiliado en Dinamarca. Maryam Namazie, escritora y productora de televisión. Taslima Nasreen, doctora nacida en Bangladesh perseguida por apostasía Salman Rushdie, novelista condenado a muerte por Jomeini por "Los versos satánicos" Antoine Sfeir, cristiano libanés que vive en Francia Philippe Val, director de Charlie Hebdo Ibn Warraq, autor de "Por qué no soy musulmán".
Charlie Hebdo
«Después de haber vencido al fascismo, al nazismo, al estalinismo, el mundo se enfrenta a una nueva amenaza totalitaria mundial: el islamismo.
Nosotros, escritores, periodistas e intelectuales convocamos a la resistencia al totalitarismo religioso y a la promoción de la libertad, la igualdad de oportunidades y los valores seculares para todos.
Eventos recientes, ocurridos tras la publicación de dibujos de Mahoma en varios periódicos europeos, han revelado la necesidad de librar una lucha por los valores universales, que no se librará con las armas, sino en el campo de las ideas. No se trata de una lucha entre culturas o una oposición Occidente-Oriente, sino de un combate mundial que ubica a los demócratas contra los teócratas.
Como todos los totalitarismos, el islamismo se alimenta de miedos y frustraciones. Los predicadores del odio apuestan por esos sentimientos para formar sus batallones destinados a imponer un mundo liberticida y desigual. Pero nada, ni siquiera la desesperación, justifica la elección del oscurantismo, el totalitarismo y el odio. Es islamismo es una ideología reaccionara que asesina la igualdad, la libertad y el secularismo allí donde está presente. Su éxito sólo puede llevar a un mundo de dominación: la dominación de la mujer por parte del hombre y la dominación de todos por parte de los islamistas. Para contrarrestarlo, debemos garantizar derechos universales a los oprimidos y discriminados.
Rechazamos el "relativismo cultural", que consiste en aceptar que los hombres y mujeres de cultura musulmana deben ser privados del derecho a la igualdad, la libertad y los valores seculares en el nombre del respeto por culturas y tradiciones. Rechazamos renunciar a nuestro espíritu crítico por miedo a ser acusados de "islamofobia", un concepto desafortunado que confunde la crítica del Islam como religión con la estigmatización de sus creyentes.
Rogamos por la universalidad de la libertad de expresión, para que el espíritu crítico pueda ejercitarse en todos los continentes, contra todos los abusos y contra todos los dogmas.Apelamos a los demócratas y a los espíritus libres de todos los países para que nuestro siglo sea un siglo ilustrado, no oscurantista.»
Ayaan Hirsi Ali, diputada holandesa que escribió con Theo Van Gogh el documental por el que lo asesinaron. Chahla Chafiq, escritora iraní exiliada en Francia. Caroline Fourest, ensayista y autora de un libro contra Tariq Ramadan. Bernard-Henri Lévy, filósofo francés. Irshad Manji, periodista canadiense autora de "Mis dilemas con el Islam". Mehdi Mozaffari, profesor iraní exiliado en Dinamarca. Maryam Namazie, escritora y productora de televisión. Taslima Nasreen, doctora nacida en Bangladesh perseguida por apostasía Salman Rushdie, novelista condenado a muerte por Jomeini por "Los versos satánicos" Antoine Sfeir, cristiano libanés que vive en Francia Philippe Val, director de Charlie Hebdo Ibn Warraq, autor de "Por qué no soy musulmán".
Charlie Hebdo
lunes, febrero 20, 2006
Una Buena Chica

- Si subo la escalera y busco en el cielo de Manhattan una ilusión, una imagen. Podría presumir de mis gafas nuevas o resolver la noche como un compañero de tertulias modernas, populares. El sueño americano, con la dosis suficiente de guerra fría y rechazo prudente de los “valores”. Discutir si Ayn Rand favorece la evolución o es todo charlatanería snob. Pensar en Jack Kennedy a cada rato; los nuevos tiempos. Las fórmulas erróneas de saberse libre y actual y moderadamente en forma como debe hacerse en la higiene colectiva. Nuevos estudios socialistas. Por supuesto debatirse entre la chica de la calle, y la belleza doméstica. Una vida peligrosa o a casa a las diez y nada de leer “The Naked Lunch”… Pero la tecnología sabe de mis pecados, me conoce mejor que nadie. Una grabación cualquiera, sutil y emotiva del pasado es hoy carne de restauración, incluso de clasificados. Pienso en la acción prometida, el hornillo de Holan . La chica escupe su canción por la radio. No hay saliva, apenas nieve de otros años, profunda explicación en el tiempo de otros. Hay juventud en Moon River, un futuro sin sentido que ignora los vasos, la risa de jóvenes. Las formas nuevas que no lo son más. Una fragilidad. No importa.
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